События, о которых я хочу рассказать, относятся к 1903 году. В это время, православные миссионеры старались вернуть Духовных Христиан - Молокан в лоно Православной Церкви путем собеседований с применением способа угрозы и ссылки.
К нам в Ново-Ивановку в это время приехал новоиспеченный миссионер, Тимофей Сергеевич Харитонов, который чрез старшину собрал нас, сектантов до 200 душ, причем с миссионером приехали следователь, урядник с 12 вооруженными казаками и смотрительница школы, которой миссионер сказал, что приехал крестить молокан. Для беседы был отведен молитвенный дом. Миссионер со своими приближенными, заняв место за столом, прежде всего пригрозил, что он имеет право арестовать, если кто будет противоречить ему. Миссионер начал доказывать, что православная церковь берет свое начало от Иисуса Христа, Который передал власть Петру Апостолу, а Петр передал эту власть через рукоположение Православной церкви. Таким образом, власть эта передавалась из поколения в поколение и дошла до наших дней, и теперь православная церковь есть истинная Христова церковь, а вы, сектанты, отщепенцы, заблудивший овцы, нам вас жаль, и мы приехали затем, чтобы вернуть вас в лоно Православной Церкви, а поэтому, предлагаем вам покаяться и принять Православие. Что скажете на мое предложение?
Все наше братство — молокане, баптисты и прыгуны попросили меня вести беседу с миссионером. Когда миссионер узнал, что беседовать с ним буду я, грозно, в приподнятом тоне спрашивает меня: «Что ты скажешь, Попов, на мой вопрос?». Мой ответ миссионеру был таков: «Мы, Духовные Христиане молокане не отщепенцы, а истинные поклонники Отцу в Духе, а вы, православные, действительно, отщепенцы.» На эти слова миссионер рассмеялся и говорит: «Сколько я веду беседы с сектантами, и только в первый раз слышу, чтобы сектанты называли нас православных отщепенцами. Православная церковь стоит тысячу лет, а молокане появились на Руси несколько лет тому назад, и вдруг мы отщепенцы, а молокане истинные поклонники Богу. Как это так?» На этот вопрос я заявил, что докажу фактами, что православная церковь отщепилась от истинной церкви Христовой.
«Апостол Петр в Риме был распят на кресте, своей власти он никому не передавал, и не мог, потому что у него не было никакой власти, но латинская церковь узурпировала эту власть, присвоила себе власть Петра, и Римский папа считает себя наследником Петра. Церковь эта называлась Западной. В 717 году от этой церкви отделилась Греческая церковь, называемая православной Восточной церковью. Значить Восточная Православная Церковь отщепилась от Западной Латинской, поэтому вы отщепенцы, а не мы; Западная церковь стала проклинать Восточную, а Восточная церковь стала проклинать Западную. Скажите, может быть, преемственность у православной от латинской, когда латинская анафемствует на Греческую православную, а православная анафемствует латинскую? Идем дальше. Русский князь, Владимир, принимает крещение от Греческой церкви, которая отщепилась от латинской. После крещения Владимира и всея Руси, церковь ваша стала называться уже Греко - российской, но вот спустя 630 лет от крещения Владимира православная церковь заволновалась, и при Патриархе Никоне, еще раз разделилась, расщепилась и получились две веры: старообрядческая и православная. Непонятно ли теперь, что Православная Церковь несколько раз отщепилась, а поэтому каким же образом, она берет свое начало от Христа, и как она может называться истинной церковью, когда после раздела начались сыпаться проклятия с обеих сторон. Староверы стали называть Тихона антихристом, а также всех последователей, а Тихон стал проклинать старообрядческого Аввакума. Таким образом отщепенцы отщепились от других отщепенцев. Выходит так: угольщик везет угли, ему навстречу идет трубочист. Не запачкай меня, говорит трубочист, а угольщик говорит ему в ответ: я боюсь как бы ты не запачкал меня. Теперь я думаю всем понятно, кто угольщик, кто трубочист, оба они кричат, чтобы кто их не запачкал».
После этого миссионер заговорил другим тоном.
«А почему вы молокане называете себя духовными христианами?» - спрашивает миссионер. «А потому, — отвечаю я: что мы берем свое начало от Иисуса Христа, Который вовеки живет и крестит всех верующих в Него Духом Святым, мы верующие, крещены Его Духом, и поэтому называемся Духовными Христианами. Первым проповедником истинной Христианской веры, был Апостол Андрей первозванный, который, согласно церковной истории, чрез Македонию достиг Днепра, поднялся на Киевские горы, на которых водрузил крест, а затем прошел в Новгород, до берегов Балтийского моря. Проходя эти места, Апостол проповедовал Христа, Его учение, которое и было принято нашими предками, которые хранили это учение в своих сердцах, тайно исповедывая истинную веру во Христа, не сообщаясь с язычеством. И так это учение продолжало существовать в Русском народе. Но господствующая православная церковь, на наших предков воздвигла гонение за веру, всячески истязали Духовных Христиан, закладывали их в каменные столбы, заковывали в кандалы и ссылали во все стороны, в Сибирь и на Кавказ. И лишь при Александре 1-м гонения ослабли. Этот царь принял прошение от духовных христиан, лично выслушал их уполномоченных: Журавцова, Лосева и Мотылева, которые подробно объяснили ему сущность учения духовных христиан - молокан, изложив таковое на бумаге. Но после этого царя, при Николае 1-м гонения возобновились».
Когда я кончил свою речь, миссионер стал спрашивать меня, откуда ты позаимствовал эти сведения? Я ему отвечаю: «А вы сюда приехали учить нас, или учиться от нас. Если вы приехали учиться, то мы скажем вам, откуда эти сведения взяты, а если учить нас, то вам самим должно быть известно, откуда эти сведения почерпнуты».
Миссионер, видя, что дело его потерпело крах, закрывает беседу; а следователь и казаки, которых он привез с собою, были в полном недоумении от всего произошедшего. А на утро казаки говорили нашим так: Миссионер приехал крестить молокан, а оказалось, что сам едва вырвался из рук.
Иван Г. Попов. Село Ново-Ивановка, Ганжинской губ.
(Заимствовано из журнала «Вестник Духовных Христиан-Молокан»)